遣唐使和留学生的区别（遣唐使的含义及遣唐使来华的影响）

1、遣唐使和留学生的区别

遣唐使与留学生虽同为赴唐学习之人，但两者存在显著差异：

身份与目的：遣唐使是日本政府派遣的正式使团成员，肩负着政治文化交流和学习唐朝先进制度的使命。而留学生则是个人或团体自发前往唐朝求学，以获取知识为主要目的。

选拔标准：遣唐使主要从日本贵族和官员中选拔，注重其政治素养和外交能力。留学生则没有严格的选拔标准，只要具备一定的学业基础和经济能力即可前往唐朝。

人数与规模：遣唐使团规模较大，一般有数百人甚至上千人，包括使者、副使、学生、僧人等。而留学生人数较少，通常以个体或小团体形式前往唐朝。

学习内容：遣唐使主要学习唐朝的政治制度、法律、军事、礼仪等方面的内容，以充实日本的国家治理和文化发展。留学生则根据个人兴趣选择学习内容，范围广泛，包括儒家经典、道教典籍、诗歌、绘画、书法等。

影响：遣唐使对日本的发展产生了深远影响，促进了日本政治制度、文化思想、经济技术等方面的革新和进步。留学生则将唐朝先进文化带回日本，促进了日本文化的多元化和丰富性。

2、遣唐使的含义及遣唐使来华的影响

遣唐使是指古代日本派遣使臣前往中国唐朝学习文化知识的活动。始于7世纪中叶，日本派遣了数次遣唐使前往长安和洛阳，学习唐朝的政治体制、礼仪制度、文化艺术、科技知识等。遣唐使的派遣对日本产生了深远影响：

政治制度方面：

遣唐使学习了唐朝的中央集权制度、三省六部制、科举制度等，推动了日本政治制度的改革和完善。

文化艺术方面：

遣唐使带回了大量的中国书籍、绘画、音乐和工艺品，促进了日本文化的繁荣发展，形成了独特的奈良时代和平安时代的艺术风格。

科技知识方面：

遣唐使学习了唐朝的先进科技知识，包括医药、历法、造船和建筑技术，促进了日本科技的进步。

交流与融合：

遣唐使的派遣促进了中日两国的文化交流和融合。日本吸收了唐朝的文化精髓，同时也在一定程度上影响了唐朝文化的发展。

遣唐使的派遣对日本社会、文化和科技发展产生了多方面的积极影响，促进了中日两国的文化交流和融合，为两国关系的发展奠定了坚实的基础。

3、遣唐使包括使节、留学僧和留学生

遣唐使是日本在奈良时代和平安时代派遣至中国唐朝的使团。使团成员包括使节、留学僧和留学生。

使节

使节肩负着两国外交和贸易的任务。他们负责向唐朝皇帝传递日本天皇的国书，并与唐朝官员商议贸易事宜。使节团通常由来自日本贵族和官僚阶层的成员组成。

留学僧

留学僧是为学习佛教而前往中国的日本僧人。他们希望通过在唐朝佛教中心学习，掌握佛教经义和戒律，并将其带回日本。留学僧通常来自佛教寺院，并希望在返回日本后成为寺院住持或讲师。

留学生

留学生是为学习科学、文化和政治而前往中国的日本青年。他们希望通过在唐朝的学习，掌握先进的知识和技术，并将其带回日本。留学生通常来自日本贵族和官僚阶层，希望在返回日本后担任政府官员或学者。

遣唐使制度对日本文化发展产生了深远影响。留学僧和留学生将中国佛教、儒家学说和文化带回了日本，对日本思想、宗教和社会产生了重大影响。同时，遣唐使制度也促进了日本与唐朝的贸易和交流，为日本的经济和文化发展做出了重要贡献。

4、遣唐使和留学生的区别是什么

遣唐使与留学生的差别：

1. 目的：遣唐使肩负着官方使命，主要代表朝廷出使唐朝，学习唐朝文化、制度和技术。留学生则多为个人行为，目的是追求知识，吸收唐朝文化。

2. 身份：遣唐使通常由朝廷选派，身份高贵，享受官方俸禄和优待。留学生则没有固定的官方身份，一般自费留学，身份较低。

3. 时间：遣唐使一般有固定的出使时间，通常在唐朝开元和天宝年间，唐玄宗时期最为频繁。留学生则没有明确的出国和归国时间，可以根据自己的需求选择留学时间。

4. 人数：遣唐使的人数较少，一般为数十人。留学生的人数较多，峰值时期超过千人。

5. 学习内容：遣唐使主要学习唐朝的政治制度、法律、礼仪、音乐、建筑等方面的内容。留学生则根据自己的兴趣和需要选择学习的内容，范围更广，涵盖了经史子集、诗词歌赋、美术书法等。

6. 影响：遣唐使对日本社会的发展产生了深远的影响，促进了日本政治、经济、文化等方面的进步。留学生则更多地对日本学术界和文化界产生了影响，为日本文化的发展提供了新的养分。